Cách Bày Mâm Ngũ Quả Đơn Giản

HƯỚNG DẪN TRANG TRÍ MÂM NGŨ QUẢ NGÀY TẾT ĐẸP ĐƠN GIẢN

Đối cùng với mỗi gia đình người Việt, mâm ngũ quả tức thì Tết là vô cùng đặc biệt quan trọng vì nó mô tả lòng thành kính so với tổ tiên với đạo lý uống nước nhớ nguồn. Mâm ngũ quả có bắt đầu từ đạo Phật, được nhắc tới trong tởm Vu-lan-bồn (Ullambana Sutra) với hình ảnh "trái cây năm màu". 5 màu sắc tượng trưng mang đến "ngũ thiện căn" theo quan niệm nhà Phật, gồm: tín căn (lòng tin), tấn căn (ý chí kiên trì), niệm căn (ghi nhớ), định căn (tâm không loạn), huệ căn (sáng suốt).

Bạn đang xem: Cách bày mâm ngũ quả đơn giản

Đối với mỗi vùng miền khác nhau thì lại có các phương pháp bày mâm ngũ quả khác nhau nhưng phần nhiều mang một ý nghĩa chung nhất.

- Mâm ngũ trái ngày đầu năm mới miền Bắc

Theo như phong tục miền Bắc, ngũ quả thường có những loại: Bưởi, quýt, chuối, đào, hồng. Có thể thay trái bưởi bằng quả phật thủ phụ thuộc vào sở phù hợp của từng nhà. Và đặc biệt không thể thiếu nải chuối màu sắc xạnh đặt thiết yếu giữa, sau đó là để xen kẻ các loại quýt, đào, hồng, hoặc nho lên trên. Thay thế mỗi color của các loại quả khớp ứng với năm ngũ hành. Lúc mâm trái được để trên bàn thờ, ta thấy được sự hợp lý về color và nhiều mẫu mã về ý nghĩa.

Nhiều người cho rằng, rửa hoa quả trước khi bày biện sẽ giúp mâm ngũ quả của mình trở cần đẹp hơn, mặc dù quan điểm này hoàn toàn không đúng lầm. Thực tế, vấn đề rửa trái cây sẽ làm quả sớm bị héo hoặc thối nếu có chỗ đọng nước. Vì vậy, trước lúc bày hoa quả, bạn chỉ cần dùng khăn giấy độ ẩm lau không bẩn quả là được.

Xem thêm: Tổng Hợp Mở Bài Chí Phèo Bằng Lí Luận Văn Học 2018, Lý Luận Văn Học Về Chí Phèo Hay Nhất

- Mâm ngũ quả ngày đầu năm mới miền Trung

Miền trung là chỗ bị tác động khí hậu khắt khe nhất so với cha miền. Nơi có những mảnh đất cằn cỗi, các thiên tai để lại, ngày tết thì chuyển sang ngày đông nên càng khó khăn khi những loại quả có thể phát triển. Quan niệm của fan dân miền trung bộ chủ yếu đuối là tấm lòng thành tâm. Nên lúc bày ngũ quả cũng không theo một quy lý lẽ nhất định mà lại chỉ gồm gì thờ nấy.

Không kiêng né cam quýt như người miền nam bộ và cũng không câu lệ tử vi ngũ hành như fan miền Bắc. Qua này cũng thể hiện nay phần như thế nào tính cách rất bình dị, đơn giản dễ dàng của họ. Người miền trung do chịu sự giao thoa văn hóa 2 miền bắc bộ – Nam đề xuất mâm ngũ trái vẫn bày biện đủ: chuối, mãng cầu, sung, dừa, đu đủ, xoài… nhìn chung mâm ngũ trái bày bên trên ban cúng không đề nghị nhiều về số lượng. Tất cả chỉ việc gọn gàng và sạch sẽ, vậy là đủ.

- Mâm ngũ quả ngày đầu năm miền Nam

Mâm ngũ trái ngày tết khu vực miền nam luôn giữ nguyên với muốn muốn: "Cầu sung toàn diện xài”. Bao gồm quả sung, mãng cầu xiêm, đu đầy đủ xanh, xoài cùng quả dừa. Trái hẳn cùng với người miền bắc bộ và miền trung người dân miền nam bộ không bố trí theo ý niệm ngũ hành. Mà lại không lúc nào chọn chuối để kéo lên cúng. Vì từ chuối được phạt âm gần giống từ “chúi” tức là khó khăn, trắc trở.

Xem thêm: Các Vấn Đề Cơ Bản Của Triết Học, Vấn Đề Cơ Bản Của Triết Học Là Gì

Mâm ngũ quả của người miền nam không bao giờ có chuối, bởi loại trái này tên thường gọi có âm như thể từ “chúi” tức là khó khăn, trắc trở. Quả cam cũng không được có mặt trong mâm ngũ quả ngày Tết, vì câu “quýt làm cam chịu”, hay như là trái lê đồng nghĩa tương quan với “lê lết”…

Ngày nay, người việt nam vẫn luôn giữ gìn được những truyền thống xuất sắc đẹp nhất là tục thờ cúng thánh sư với mâm ngũ trái ngày tết. Mặc dù nhiên, biện pháp trang trí mâm ngũ quả ngày tết cũng có một số biến hóa và không còn cứng ngắc như trước nữa. Quanh đó 5 nhiều loại quả vào ngũ hành, trừ những một số loại quả kị kỵ thì thì bạn ta rất có thể bày thêm một vài loại trái khác mang lại mâm ngũ quả sinh động và đẹp mắt.