Ôn Tập Văn Học Dân Gian Việt Nam Lớp 10 Violet

     

Download.vn sẽ cung cấp tài liệu Soạn văn 10: Ôn tập văn học tập dân gian Việt Nam, giúp các bạn học sinh sẵn sàng bài.Bạn vẫn xem: Ôn tập văn học tập dân gian nước ta lớp 10 violet


*

Dưới đó là nội dung cụ thể của tài liệu mà cửa hàng chúng tôi muốn giới thiệu, mời chúng ta học sinh lớp 10 thuộc tham khảo.

Bạn đang xem: ôn tập văn học dân gian việt nam lớp 10 violet

Soạn văn 10: Ôn tập văn học dân gian Việt Nam

Soạn bài bác Ôn tập văn học tập dân gian Việt NamI. Câu chữ ôn tậpII. Bài xích tập vận dụng

Soạn bài xích Ôn tập văn học dân gian Việt Nam

I. Câu chữ ôn tập

Câu 1. Trình bày các đặc trưng cơ phiên bản của văn học tập dân gian (minh họa bằng những tác phẩm, đoạn trích vẫn học).

- các đặc trưng cơ bạn dạng của văn học dân gian:

Tính truyền miệngTính tập thể

- một số trong những ví dụ: Truyện An Dương Vương, Mị Châu - Trọng Thủy, Tấm Cám, sử thi Đăm Săn số đông là những tác phẩm văn học tập dân gian không tồn tại tác giả, được biến đổi và truyền miệng từ đời này tắt thở khác.

Câu 2. Văn học dân gian vn có các thể các loại gì? chỉ ra rằng những đặc thù cơ phiên bản chủ yếu của những thể loại: sử thi (sử thi anh hùng), truyền thuyết, truyện cổ tích, truyện cười, ca dao, truyện thơ (dẫn bệnh bằng những tác phẩm vẫn học). Lập bảng tổng hợp những thể loại theo mẫu dưới đây:

Truyện dân gian

Câu nói dân gian

Thơ ca dân gian

Sân khấu dân gian

Thần thoại

Truyền thuyết

Cổ tích

Ngụ ngôn

Truyện cười

Tục ngữ

Câu đố

Sử thi

Truyện thơ

Ca dao

Chèo

* Đặc trưng nhà yếu của những thể loại:

- Sử thi: thành tựu tự sự dân gian gồm quy tế bào lớn, sử dụng ngôn từ có vần, nhịp, xây dựng đông đảo hình tượng thẩm mỹ hoành tráng, hào hùng để kể về một hoặc nhiều biến chuyển cố lớn diễn ra trong đời sống xã hội cư dân thời cổ đại.

Ví dụ: Sử thi Đăm Săn

- Truyền thuyết: nhà cửa tự sự dân gian kể về việc kiện với nhân vật kế hoạch sử đa phần theo xu hướng lí tưởng hóa, thông qua đó thể hiện tại sự mếm mộ và tôn vinh của nhân dân đối với người có công với khu đất nước, dân tộc bản địa hoặc cộng đồng cư dân của một vùng.

Ví dụ: Truyện An Dương Vương, Mị Châu - Trọng Thủy

- Truyện cổ tích: nhà cửa tự sự dân gian mà cốt truyện và hình tượng được hỏng cấu có chủ định, nói về số phận nhỏ người thông thường trong xã hội, thể hiện tinh thần nhân đạo và sáng sủa của quần chúng lao động.

Ví dụ: Tấm Cám

- Truyện cười: sản phẩm tự sự dân gian ngắn, tất cả kết cấu chặt chẽ, chấm dứt bất ngờ, đề cập về những sự việc xấu, trái tự nhiên và thoải mái trong cuộc sống, có công dụng gây cười, nhằm mục đích giải trí, phê phán.

Ví dụ: tuy thế nó phải bằng hai mày

- Ca dao: nhà cửa thơ trữ tình dân gian, hay kết hợp với âm nhạc khi diễn xướng, được biến đổi nhằm diễn tả thế giới nội trung ương của con người.

Ví dụ: Ca dao hài hước châm biếm

- Truyện thơ: cửa nhà tự sự dân gian bằng thơ, phản ánh số phận và khát vọng của con bạn về hạnh phúc lứa đôi với sự công bình xã hội.

Ví dụ: Truyện Kiều

Câu 3. Từ những truyện dân gian (hoặc những đoạn trích) vẫn học, lập bảng tổng hợp, so sánh những thể một số loại theo mẫu dưới đây:

Thể loại

Mục đích sáng tác

Hình thức lưu lại truyền

Nội dung phản ảnh

Kiểu nhân trang bị chính

Đặc điểm nghệ thuật

Sử thi (anh hùng)

Ghi lại quy trình phát triển, mong mơ của cộng đồng

Hát - Kể

kể về một hoặc nhiều biến đổi cố lớn diễn ra trong đời sống cộng đồng cư dân thời cổ đại.

Nhân vật anh hùng

Sử dụng thủ thuật phóng đại, thay thế giàu tính ước lệ.

Truyền thuyết

Thể hiện sự yêu mến và vinh danh của nhân dân đối với người gồm công với đất nước, dân tộc hoặc cộng đồng cư dân của một vùng.

Kể

Kể về việc kiện và nhân vật lịch sử

Nhân vật lịch sử hào hùng được lí tưởng hóa

Sử dụng các chi tiết tưởng tượng, kì ảo.

Truyện cổ tích

Thể hiện tinh thần nhân đạo và sáng sủa của dân chúng lao động.

Kể

Kể về số phận bé người bình thường trong xã hội

Nhân vật dụng thông minh, nhân đồ bất hạnh, nhân vật dụng dũng sĩ

Cốt truyện và mẫu được hỏng cấu

Truyện cười

Gây cười, nhằm mục đích giải trí, phê phán.

Kể

Kể về những vụ việc xấu, trái thoải mái và tự nhiên trong cuộc sống

Nhân vật có thói hư, tật xấu

Nghệ thuật tạo cười, xong bất ngờ.

Câu 4.

a.

- Ca dao than thân là lời của rất nhiều người bình dân, hay là fan phụ nữ bất hạnh trong thôn hội. Do họ bắt buộc chịu những khổ cực, bất hạnh trong xã hội. Thân phận của họ hiện lên bé dại bé, không được thống trị cuộc đời mình. Bọn họ thường đối chiếu mình với tấm lụa đào, phân tử mưa sa...

- Ca dao yêu thương, chung tình đề cập đến niềm yêu quý nỗi nhớ, tình yêu mặn mà, thuỷ bình thường son sắt. Chúng ta hay nhắc đến hình tượng cái khăn, chiếc cầu để biểu thị tình yêu tốt cây đa, bến nước, con thuyền, gừng cay, muối mặn nhằm nói lên tình nghĩa của chính bản thân mình vì vì đó là phần nhiều hình ảnh gần gũi, được lựa chọn để hình tượng cho tình cảm, mang lại khát vọng, tình cảm của dân chúng lao động.

- Đều là phần nhiều tiếng cười cợt hóm hỉnh, hài hước. Điều đó cho thấy tâm hồn sáng sủa của những người lao rượu cồn trước cuộc sống còn các lo toan, vất vả.

b. Một trong những biện pháp được thực hiện trong ca dao: so sánh, ẩn dụ, hoán dụ

II. Bài xích tập vận dụng

Câu 1.

a. Phần nhiều nét khá nổi bật trong nghệ thuật mô tả nhân vật hero của sử thi:

- Sử dụng những hình hình ảnh so sánh:

Thế là Đăm săn thịt lại múa. Quý ông múa bên trên cao, gió như bão. Chàng múa bên dưới thấp, gió như lốcBắp chân nam nhi to bởi cây xà ngang, bắp đùi đấng mày râu to bởi ống bễ, sức nam nhi ngang với sức voi đực, khá thở quý ông ầm ầm tựa sấm dậy.

- sử dụng hình hình ảnh phóng đại:

Khi cánh mày râu nhảy múa chạy nước kiệu, trái núi cha lần rạn nứt, tía đồi tranh nhảy rễ bay tung.Bà bé xem, Đăm Săn uống ngần ngừ say, ăn uống không biết no, chat chit không biết chán.

Xem thêm: Bài Giảng Giải Phẫu Tim Mach, Slide Bài Giảng Giải Phẫu Tim

- mẹo nhỏ trùng điệp: con trai chạy vun vút qua phía đông, vun vút qua phía tây.

- thực hiện yếu tố kì ảo: nhân đồ ông Trời méc kế góp Đăm Săn

b. Tác dụng: Làm rất nổi bật hình ảnh, dáng vóc của người nhân vật Đăm Săn. Một con tín đồ có sức khỏe phi hay và kĩ năng phi thường.

Câu 2.

Cái lõi sự thật

Bi kịch được hỏng cấu

Những chi tiết hoang đường, kì ảo

Kết cục bi kịch

Bài học tập rút ra

Cuộc cuộc chiến tranh xâm lược của Triệu Đà

Bi kịch tình cảm (Mị Châu với Trọng Thủy)

Thần Kim Quy, nỏ thần, ngọc trai giếng nước

Dữ dội, quyết liệt

Giải quyết mối quan hệ riêng - chung, tình yêu không mù quáng, không chủ quan

Câu 3.

Gợi ý:

- khoảng 1: con đường đến với hạnh phúc của Tấm.

Cám lừa Tấm, trút hết giỏ tép của Tấm vào giỏ của chính bản thân mình để cướp phần thưởng. Tấm ôm khía cạnh khóc, bụt hiện nay lên mang lại Tấm một con cá bống.Mẹ con Cám lừa Tấm đi chăn trâu nghỉ ngơi cánh đồng xa để giết giết thịt cá bống. Tấm về ko thấy cá bóng tức tốc ngồi khóc. Bụt tồn tại bảo Tấm mang lại xương cá đựng vào tứ chiếc lọ chôn ở bốn chân giường.Dì ghẻ trộn thóc lẫn gạo, bắt Tấm nhặt không cho đi trẩy hội. Tấm khóc. Bụt hiện lên, sai một đàn chim sẻ xuống nhặt giúp.Tấm không có quần áo đẹp nhất mặc đi hội. Tấm tủi thân khóc. Bụt hiện nay lên đến Tấm quần áo, khăn, giày, xe ngựa. Tấm đến chạm chán vua, đánh rơi dòng hài và may mắn trở thành hoàng hậu.

=> Ở khoảng này, mâu thuẫn chủ yếu chuyển phiên quanh hơn thua kém về vật chất và tinh thần. Tấm bị bà mẹ con Cám cướp đoạt trắng trợn sức lực lao động lao động, phần thưởng, niềm vui tinh thần. Tấm luôn trong nỗ lực bị động, không thể tự giải quyết và xử lý xung bỗng nhiên mà phải nhờ cho Bụt. Sự mở ra đúng dịp của Bụt cho thấy thêm sự bênh vực của nhân dân so với kẻ yếu. Thừa trình giải quyết mâu thuẫn theo phía thiện chiến thắng ác, ở hiền gặp mặt lành. Tấm hiện hữu là một cô gái mồ côi, đau khổ, tội nghiệp, thánh thiện lành, chỉ biết khóc mọi khi bị ức hiếp. Bà mẹ con Cám lười biếng, đố kị, nhẫn trung khu nhưng ở khoảng này mới tạm dừng ở đố kỵ, ganh ghét, chưa xuất hiện hành đụng tiêu diệt.

- chặng 2: con phố đấu không nhường nhịn lấy niềm hạnh phúc của Tấm.

Tấm về giỗ cha, bị chị em con Cám dụ trèo lên cây cau, tiếp đến chặt cội cau. Tấm bổ chết, Cám được gửi vào cung nắm thế.Tấm chết hóa thành chim rubi anh, báo hiệu sự xuất hiện trên đời. Chị em con Cám giết thịt thịt chimTấm hóa thành cây xoan đào, tỏ bóng mát cho nhà vua. Mẹ con Cám chặt cây, đốt làm khung cửi.Tấm hóa thành nhỏ ác trên khung cửi, trực tiếp tuyên chiến với quân thù . Mẹ con Cám đốt khung cửi.Tấm hóa thành quả đó thị, ngày ngày chui ra quét dọn, nấu cơm mang lại bà mặt hàng nước, sau đó chạm chán lại nhà vua cùng trở về có tác dụng hoàng hậu. Mẹ con Cám tưởng ngàng và bị tiêu diệt một cách thảm khốc

=> Ở chặng 2, mâu thuẫn xung tự dưng dữ dội, một mất một còn xoay quanh ngôi vị hoàng hậu. Tấm luôn luôn trong nạm chủ động, đấu tranh mạnh bạo mẽ, quyết liệt. Tấm không hề khóc, không hề Bụt giúp đỡ, các lần hóa trang của Tấm cho thấy sự chiến tranh không khoan nhượng, sức sống mãnh liệt ko thể hủy diệt của loại thiện. Mâu thuẫn cũng rất được giải quyết theo hướng thiện win ác. Tấm từ bỏ một cô nàng nhu mì, yếu ớt trở nên to gan lớn mật mẽ, can đảm, kiên trì đấu tranh nhằm giành mang hạnh phúc, diệt trừ cái ác. Mẹ con Cám là số đông kẻ tham lam, gian ác truy liền kề Tấm mang đến tận cùng.

Câu 4.

Tên truyện

Đối tượng cười cợt (Ai?)

Nội dung cười (Cười dòng gì?

Tình huống gây cười

Cao trào để tiếng mỉm cười òa ra

Tam đại con gà

Thầy đồ dùng dốt nát

Thói thể diện hão.

Anh học tập trò đi dạy học, thấy phương diện chữ các nét băn khoăn nên lần khần chữ gì, lại bị học trò hỏi gấp, thầy cuống nói liều.

Bảo học trò phát âm to: cho dù dì là chị bé công, nhỏ công là ông con gà

Nhưng nó phải bởi hai mày

Viên quan liêu tham lan

Thói tham ô, nhận hối hận lộ

Viên quan lại xử kiện theo số chi phí được hối hận lộ.

Cách trả lời của thầy lí: Tao biết mày yêu cầu nhưng nó lại phải. Bởi hai mày!.

Câu 5.

a. Điền tiếp:

Thân em như cánh hoa hồng, Lấy yêu cầu thằng chồng như lô cỏ khô!

*

Thân em như ớt chín cây Càng tươi không tính vỏ, càng cay trong lòng.

*

Thân em như phận bé rùa Lên đình đội hạc, xuống chùa đội bia.

*

Chiều chiều ra đứng bờ mương mặt tình, bên hiếu, biết thương mặt nào

*

Chiều chiều ra đứng ngõ sau, quan sát về quê bà mẹ ruột nhức chín chiều.

*

Chiều chiều xách giỏ hái rau củ Ngó lên mộ bà mẹ ruột đau như dần.

b.

- những hình ảnh so sánh:

Thân em như tấm lụa đào Phất phơ thân chợ biết vào tay ai

*

Thân em như củ ấu gai Ruột trong thì white vỏ xung quanh thì black

*

bản thân ơi bản thân nhớ ta chăng Ta như sao Vượt hóng trăng giữa trời

- các hình hình ảnh ẩn dụ:

phương diện trăng sánh với phương diện trời Sao Hôm sánh cùng với sao Mai chằng chằng

*

Khăn thương nhớ ai Khăn rơi xuống đất...

Đèn thương ghi nhớ ai mà lại đèn chẳng tắt...

- những hình ảnh trên được rước từ trong cuộc sống lao động từng ngày vô thuộc gần gũi, rất gần gũi trong cuộc sống của tín đồ lao động.

c.

- chiếc khăn, cái áo:

Chiều chiều lại ghi nhớ chiều chiều Nhớ người đẫy gấm, khăn điều nạm vai

*

ngày qua tát nước đầu đìnhBỏ quên cái áo trên nhành hoa senEm được thì cho anh xinHay là em để gia công tin trong nhà?...

- Nỗi nhớ của không ít đôi lứa sẽ yêu:

lưu giữ ai như điếu thuốc lào, Đã chôn điếu xuống, lại đào điếu lên.

*

lưu giữ ai nhớ mãi thế này, Nhớ đêm quên ngủ, ghi nhớ ngày quên ăn. Nhớ ai em gần như khóc thầm, nhị hàng nước mắt giàn giụa như mưa.

- hình tượng cây đa, bến nước - nhỏ thuyền, gừng cay - muối mặn:

Tay bưng bát muối đĩa gừng Gừng cay muối hạt mặn xin nhớ là nhau muối bột càng mặn, gừng càng cay Đôi ta tình nặng nghĩa dày em ơi!

Câu 6.

Gợi ý: bài bác thơ Bánh trôi nước của hồ Xuân Hương.

- Thân em - mô típ quen thuộc trong ca dao xưa:

Thân em như dải lụa đào Phất phơ thân chợ biết vào tay ai.

- Hình hình ảnh ẩn dụ: bánh trôi để chỉ fan phụ nữ.

- kiểu dáng của người đàn bà được miêu tả: vừa white lại vừa tròn gợi ra một thân hình khá đầy đặn, nước domain authority trắng hồng. Đó là chuẩn chỉnh mực của người đàn bà đẹp trong làng hội xưa.

Xem thêm: Những Câu Đố Vui Có Đáp Án Ve Ngay 20 11 1;ề 20, CâU Hỏi Chủ đề 20

- số phận của bạn phụ nữ:

=> Hình hình ảnh người phụ nữ hiện lên với không thiếu thốn nét đẹp từ hình trạng đến trọng điểm hồn.