Phân tích ca dao khăn thương nhớ ai

     

Phân tích bài khăn thương ghi nhớ ai ta đang thấy nỗi nhớ thương người yêu da diết cùng nỗi lo phiền cho hạnh phúc của thiết yếu của cô gái.

Bạn đang xem: Phân tích ca dao khăn thương nhớ ai


Mở bài

Giới thiệu tổng quan tác phẩm

Trước khi đi vào phân tích bài khăn thương nhớ ai ta cần nắm bắt khái quát về thể nhiều loại văn học tập ca dao. Ca dao là một thể các loại văn học tập dân gian với đề tài phong phú, phản ánh nhiều chủ đề, tinh tướng của đời sống người dân dã Việt phái nam xưa. Đó rất có thể là bài bác hát ru con, bài xích ca về tình yêu cha mẹ, bài xích ca về lao động hay những đúc kết của cha ông trước các hiện tượng vạn vật thiên nhiên và cũng hoàn toàn có thể là bài bác ví von, miêu tả thân phận người phụ nữ trong làng hội cũ.

“Khăn thương nhớ ai” là bài ca dao về chủ đề thương ghi nhớ trong tình yêu. Bài bác ca mô tả nỗi niềm thương lưu giữ của một cô gái. Phân tích bài khăn thương lưu giữ ai ta vẫn thấy nỗi nhớ thương ấy thật da diết, khiến cho ruột gan cô bé cồn cào, thổn thức cơ mà lại rất khó gì biểu lộ với tín đồ mình yêu đương nhớ.

Thân bài

Phân tích bài xích khăn thương lưu giữ ai chi tiết


Như sẽ nói, cô bé trong bài xích ca dao mang trong bản thân nỗi nhớ không dễ gì phân chia sẻ, vì thế cô đành đề nghị hỏi khăn, hỏi đèn rồi mang đến hỏi cả mắt mình. Những câu hỏi nêu ra dẫu vậy lại không tồn tại câu trả lời, vì vậy cơ mà niềm yêu thương của cô bé càng thêm nén chặt. Đến sau cùng vì không thể liên tiếp hỏi với lỗi không, cô nàng thể chỉ ra nỗi lòng sốt ruột cho hành phúc của mình:

Đêm qua em đa số lo phiền,

Lo vì chưng một nỗi không lặng một bề.

Luận điểm 1: vai trung phong trạng nhớ thương khôn nguôi, không im của fan con gái

Ở đầu bài xích ca dao, cô nàng mang nỗi thương nhớ hỏi loại khăn tay, và chiếc khăn tay cũng là đối tượng được hỏi các nhất. Có lẽ rằng là vì khăn tay là vật thân cận bên bản thân và chắc hẳn rằng khăn tay cũng thường xuyên là hầu như vật đính cầu hay biểu tượng cho ý tứ lứa đôi. Cô gái hỏi chiếc khăn tay vào sáu câu thơ:

Khăn thương nhớ ai,

Khăn rơi xuống đất.

Khăn thương ghi nhớ ai,

Khăn nỗ lực lên vai.

Khăn thương ghi nhớ ai,

Khăn chùi nước mắt.

Cái khăn ấy là khăn đội đầu hoặc mẫu khăn tay, có thể là đồ vật trao duyên, vật kỷ niệm của những người yêu nhau, như gồm câu ca dao rằng: “Gửi khăn, gửi áo, nhờ cất hộ lời – nhờ cất hộ đôi cánh mày râu mạng cho tất cả những người đàng xa”.


*

Phân tích bài khăn thương ghi nhớ ai ta thấy sáu câu thơ đầu được viết theo cấu trúc vắt dòng, từ bỏ “khăn” được láy lại 6 lần sinh hoạt đầu câu và láy lại câu “khăn thương lưu giữ ai”. Thẩm mỹ và nghệ thuật láy khiến cho một điệp khúc về nỗi nhớ bất tận, triền miên, da diết. Nỗi nhớ hình như trào dưng mỗi lần cô gái cất lời hỏi. Ta hầu hết hiểu, dòng khăn vốn là một vật vô tri, ko tự biết “thương nhớ”, cũng chẳng thể tự “rơi xuống”, “vắt lên” giỏi “chùi nước mắt”. Biện pháp nhân hóa này với đông đảo hình hình ảnh vận động khiến người gọi thấy rõ cô gái đang mang vai trung phong trạng ngang, vừa thương nhớ domain authority diết vừa lo âu. Nỗi lưu giữ ấy nhớ cho ngơ ngẩn, lan ra mọi hướng của không gian. Sự đổi khác hướng thường xuyên của mẫu khăn “rơi xuống đất”, “vắt lên vai” rồi ở đầu cuối là cảnh khóc thầm “chùi nước mắt” biểu thị nỗi nhớ khôn nguôi, ko yên của cô ý gái.

Nếu trong sáu câu thơ đầu, nỗi nhớ rộng phủ và không gian thì mang đến câu thơ tiếp theo, nỗi nhớ da diết cảm giác cồn cào được diễn tả qua nhân tố thời gian. Đó là nỗi lưu giữ ban ngày kéo dãn dài đến lịch sự đêm:

Đèn thương lưu giữ ai,

Mà đèn không tắt.

Vẫn là điệp khúc thương lưu giữ ấy, nhưng câu hỏi được đề ra đã gửi từ “khăn” quý phái ngọn đèn. Phân tích bài xích khăn thương ghi nhớ ai ta thấy, ngọn đèn là hình ảnh khiến ta liên tưởng đến đêm khuya. Với ngọn đèn như thức cùng cô gái, lân cận cô gái cùng cũng là bộc lộ của nỗi nhớ vẫn cháy rực trong tâm địa người con gái. Cũng giống như ngọn đèn vẫn sáng, nỗi lưu giữ thương vẫn cứ da diết, ko nguôi. Thuộc với mẫu khăn, ngọn đèn đang giúp cô bé hiện nỗi lòng mình.

Nhưng cho dù có đại diện thay mặt cho nỗi lưu giữ được đến đâu, vốn chiếc khăn tay tuyệt ngọn đèn cũng chỉ với những biểu tượng nhân hóa. Vị vậy, lúc này cô gái phải bộc lộ trực tiếp bằng cách hỏi hai con mắt mình:

Mắt thương ghi nhớ ai,

Mắt ngủ ko yên.

Có lẽ không gì biểu thị được nỗi thương ghi nhớ thổn thức thế nào bằng hình hình ảnh đôi mắt. Đó là đôi mắt trằn trọc thao thức, và loại trằn trọc thao thức ấy ta phát hiện không vài ba lần trong ca dao xưa:

Đêm nằm lưng chẳng tới giường.

Trông cho mau sáng sủa ra đường gặp mặt anh.

Xem thêm: Bản Chất Của Mối Quan Hệ Adn Arn Protein Là ? Bản Chất Của Mối Quan Hệ Adn

Cùng là nỗi nhớ fan mình thương, cùng tâm trạng thổn thức, nhưng mà trong bài bác ca dao “Khăn thương ghi nhớ ai” với hình hình ảnh đôi mắt thì bao gồm sức gợi sâu xa, thâm thúy hơn cả. Nhì hình hình ảnh đối xứng nhau thật đẹp, “mắt ngủ ko yên” cùng với “đèn ko tắt”. Phân tích bài bác khăn thương ghi nhớ ai ta thấy nhì hình hình ảnh này gợi ra trước mắt bạn đọc nhẵn dáng thiếu nữ đang ngồi thân canh khuya, một mình đối diện với ngọn đèn, đối diện với nỗi nhớ tín đồ thường cồn cào ruột gan. Cũng vày “mắt ngủ không yên” mà lại “đèn không tắt”. Mượn hình ảnh ngọn đèn cũng là để nói về dáng vẻ thao thức của người mà thôi. Ở đây ta cũng tương tự thấy ngọn đèn đang soi chiếu vào đôi mắt cô gái, gợi ra nỗi nhớ thương vời vợi giữa tối khuya và giữa không khí im ắng, tĩnh mịch.

Trong mười câu thơ đối chiếu ở trên, gồm đến năm thắc mắc không có lời đáp lại. Cơ mà sự trở đi quay trở về của điệp khúc “thương nhớ ai” như xoáy sâu và xác minh nỗi nhớ khắc khoải, da diết của cô gái. Sự lặp lại của trường đoản cú “ai” – ý phiếm chỉ gợi ra cho người đọc thấy đó là nỗi nhớ không giới hạn. Từ bỏ “ai” không xác định đối tượng của nỗi nhớ, tuy nhiên ta lại trọn vẹn hiểu được “ai” ấy là ai. Bởi thế những thắc mắc hỏi ra trong khi không phải để sở hữu câu trả lời. Cơ mà câu trả lời vốn đã nằm ở ngay giọng điệu của các câu ca dao khắc khỏi, domain authority diết. Phân tích bài bác khăn thương lưu giữ ai có thể thấy, cô bé đã rất sắc sảo khi thể hiện nỗi nhớ tình nhân một bí quyết mãnh liệt mà kín đáo, không phải nói rõ đối tượng.

Hai câu ngừng của bài ca dao chuyển ra duyên do của nỗi nhớ, của trọng điểm trạng ngổn ngang, của đôi mắt thao thức tự khắc khỏi, của bao suy tứ trằn trọc:

Đêm qua em đông đảo lo phiền,

Lo bởi vì một nỗi không yên một bề.

Tình cảnh của cô gái từ bây giờ khiến ta ko khỏi can dự đến tình duyên, nhân duyên trai gái trong xóm hội phong loài kiến chưa. Vì ở làng mạc hội ấy, nhân duyện nên chịu nhiều ràng buộc. Cô gái băn khoăn lo lắng liệu rằng rồi có “yên một bề”. Phân tích bài khăn thương nhớ ai ta thấy thời gian được nhắc tới là “đêm qua”. Dẫu vậy sao lại là “đêm qua”. Phù hợp đêm qua là tối “khăn mở, trầu trao”, thời khắc đặc biệt quyết định nhân duyên của cô gái có hạnh phúc hay không. Vì vậy kề bên nỗi nhớ, trung khu trạng lo âu, phấp phỏng, suy tính, rầu rĩ của cô gái trong khi tỏa mọi không gian. Nỗi sợ hãi ấy là nỗi sợ hãi về tình thương của đàn ông trai mình đang gắn bó, lo về gia đình, họ mặt hàng và chắc hẳn rằng không đếm không còn những buồn phiền khác nữa.


*

Luận điểm 2: Nghệ thuật đặc sắc của bài ca dao “Khăn thương ghi nhớ ai”

Phân tích bài khăn thương nhớ ai ta thấy bài bác ca dao này còn có cách giao vần cực kỳ đặc sắc. Đó là vần chân cùng vần sống lưng xen kẽ nhau. Cùng với sẽ là vần bằng và vần trắc được luân phiên lặp lại làm cho âm điệu đổi khác liên tục, biểu hiện rõ nỗi nhớ thương của cô nàng như kìm nén, mà cũng như kéo dài đến bạt ngàn của không khí và vô tận của thời gian.

Khăn thương nhớ ai,

Khăn rơi xuống đất.

Khăn thương lưu giữ ai,

Khăn ráng lên vai.

Khăn thương lưu giữ ai,

Khăn chùi nước mắt.

Đèn thương ghi nhớ ai,

Mà đèn không tắt.

Mắt thương nhớ ai,

Mắt ngủ ko yên.

Nỗi nhớ tương khắc khoải cứ kéo dài, tưởng như vẫn không bao giờ kết thúc. Tuy thế khi bài ca giới hạn lại, nỗi nhớ domain authority diết vẫn còn đấy đó nhưng lại lại thêm cả nỗi sợ hãi phiền không chấm dứt trào dâng:

Đêm qua em đông đảo lo phiền,

Lo bởi vì một nỗi không lặng một bề…

Ở mười câu thơ đầu, ta thấy nhịp thơ 4 chữ tạo nên cái dồn dập, liên tiếp để mô tả cho nỗi nhớ. Đến hai câu cuối, nhịp thơ gửi sang thơ lục chén bát nhẹ nhàng hơn, xao xuyến hơn tương thích để thể hiện nỗi lo lắng ngẩn dơ của cô nàng cho hạnh phúc lứa đôi, niềm hạnh phúc đời mình. Chữ “lo” được lặp hai lần, gần như thông liền nhau. Nó như lời cảnh báo rằng, phần đa người thiếu nữ trong làng mạc hội xưa luôn luôn phải lo ngại cho duyên phận mình, đầy đủ người luôn yêu thương thiết tha nhưng luôn luôn canh cánh trong tim liệu rằng có “yên một bề”, liệu rằng có nóng êm, hạnh phúc.

Phân tích bài xích khăn thương nhớ ai ta cũng thấy, bài xích ca dao này là tác phẩm tiêu biểu của nghệ thuật và thẩm mỹ lặp lại vào ca dao – biện pháp nghệ thuật và thẩm mỹ với dụng ý miêu tả tâm trạng nhân vật. Bài bác ca dao “Khăn thương lưu giữ ai” cũng sử dụng những hình ảnh biểu tượng, nhân hóa để trình bày nỗi lòng nhỏ người. Bí quyết gieo vần linh hoạt cùng với việc kết hợp thể thơ lục bát truyền thống lâu đời ở nhì câu câu cuối khiến cho bài ca dao vừa rất dị vừa thân thuộc. Đặc biệt, qua nỗi nhớ thương cùng niềm lo âu của cô gái trong bài, ta như phiêu lưu khát khao thân thương của tầng lớp người dân gian Việt phái mạnh trong làng mạc hội phong loài kiến xưa.

Xem thêm: Lesson 2 Unit 9 Lesson 2 Lớp 5 Mới, Lesson 2 Unit 9 Trang 60,61 Sgk Tiếng Anh 5 Mới

Kết luận khi phân tích bài bác khăn thương nhớ ai

“Khăn thương nhớ ai” là một bài ca dao nhiều hình ảnh với điệp khúc là nỗi nhớ tương khắc khoải, vai trung phong trạng ngổn ngang của cô ấy gái. Ko chỉ miêu tả tâm trạng một nhân vật, bài xích ca dao đã phản ảnh một hiện nay thực thông thường của xóm hội xưa. Đó là lứa đôi yêu yêu mến nhau tuy nhiên không thể thoải mái đến với nhau, không tiện lợi đến được cùng với nhau. Phân tích bài khăn thương ghi nhớ ai qua chổ chính giữa trạng khiếp sợ của cô gái, ta biết người phụ nữ xưa đề nghị vượt trải qua nhiều rào cản của giáo lễ giáo phong con kiến trong cuộc sống thường ngày đời thường, nhưng mà đáng lẽ tình thân là điều ai ai cũng có quyền, có thoải mái lựa chọn theo ý mình. Cũng qua bài bác ca dao này, người sáng tác dân gian ước ao thể hiện tấm lòng trân giữa trung tâm hồn người phụ nữa xưa và đề cao tình yêu chân bao gồm tự do, tôn vinh giá trị của cảm hứng yêu đương tự nhiên và thoải mái ở từng người. Với đây cũng tương tự một lời khẳng định, tình yêu là mong mơ, là khát khao của bất kể ai, của tất thảy những người yêu nhau trong đông đảo thời đại.